Une sociologie foucaldienne du néolibéralisme est-elle possible ?

La question du néolibéralisme et de ses conditions d’émergence est apparue explicitement dans la pensée de Foucault entre 1977 et 1979, dans ses cours « Sécurité, territoire, population » et surtout « Naissance de la biopolitique ». Cet article propose une lecture détaillée de ces deux ensembles de leçons. Après avoir exposé l’intérêt pour les sciences sociales du concept de « gouvernementalité » et proposé un bref panorama de ses usages, il montre comment Foucault l’applique pour l’étude de l’avènement du néolibéralisme. Celui-ci se caractérise par la mise en place d’une politique de société créant les conditions d’existence d’une forme idéale, parfaitement concurrentielle, de marché et d’être humain, plutôt que par des politiques de régulation par le marché ou bien de correction voire de substitution du marché. Le néolibéralisme est un art de gouverner par la mise en concurrence. Son premier terrain d’application est l’État et l’action publique elle-même. L’originalité d’une sociologie foucaldienne de l’hégémonie contemporaine du néolibéralisme consisterait, dans ce cadre, à s’intéresser spécifiquement à ses technologies sociales, à leur généalogie, leur circulation, leur hybridation et leurs effets, en particulier aux techniques intellectuelles qui autorisent à « façonner les gens » et à gouverner à distance. Développer un tel programme de recherches peut se faire grâce à l’appui de résultats déjà existants, qu’il faut maintenant relier, provenant de l’histoire et la sociologie des sciences et des sciences sociales ainsi que de l’histoire et la sociologie des politiques publiques et des instruments de gouvernement.The question of neo-liberalism and the conditions for its emergence appeared explicitly in Foucault’s thought between 1977 and 1979, in his courses entitled Sécurité, Territoire, Population and above all Naissance de la biopolitique. This article proposes a detailed reading of these series of lectures. After exposing the interest for the social sciences of the concept of ‘governmentality’ and proposing a brief overview of its uses, it shows how Foucault applies this to the study of the emergence of neo-liberalism. The latter is characterized by the implanting of a policy of society creating conditions for the existence of an ideal, perfectly competitive form of market and human being, rather than by policies of regulation by the market or through the correction or substitution of the market. Neo-liberalism is an art of governing through competition. Its first area of application is the State and public action itself. The originality of a Foucaldian sociology of the contemporary hegemony of neo-liberalism would consist, within this framework, in focussing specifically on its social technologies, their genealogy, circulation, hybridation and effects, particularly the intellectual techniques which authorize ”shaping people’ and governing at a distance. Developing such a research program is possible through the linking up of already existing data stemming from the history and sociology of the sciences and social sciences as well as from the history and sociology of public policies and instruments of government.La cuestión del neoliberalismo y de sus condiciones de emergencia apareció explícitamente en el pensamiento de Foucault entre 1977 y 1979, en sus cursos Seguridad, Territorio, Población y sobre todo Nacimiento de la biopolitica. Este artículo propone una lectura detallada de estos dos conjuntos de lecciones. Después de haber expuesto el interés para las ciencias sociales del concepto de “gubernamentalidad” y haber propuesto un breve panorama de sus usos, muestra cómo Foucault lo aplica para el estudio de la llegada del neoliberalismo. Éste se caracteriza por la instauración de una política de la sociedad que crea las condiciones de existencia de una forma ideal, perfectamente competitiva, de mercado y del ser humano, más bien que por políticas de regulación por el mercado o de corrección o incluso de sustitución del mercado. El neoliberalismo es un arte de controlar por la apertura a la competencia. Su primer terreno de aplicación es el Estado y la acción pública misma. La originalidad de una sociología foucauldiana de la hegemonía contemporánea del neoliberalismo consistiría, en este marco, en interesarse específicamente por sus tecnologías sociales, por su genealogía, su circulación, su hibridación y sus efectos, en particular por las técnicas intelectuales que autorizan “de modelar la gente” y controlar a distancia. Desarrollar tal programa de investigaciones puede hacerse gracias al apoyo de resultados ya existentes, que es necesario conectar ahora, procediendo de la historia y la sociología de las ciencias y ciencias sociales así como de la historia y la sociología de las políticas públicas e instrumentos de Gobierno

Une sociologie foucaldienne du néolibéralisme est-elle possible ?

La question du néolibéralisme et de ses conditions d’émergence est apparue explicitement dans la pensée de Foucault entre 1977 et 1979, dans ses cours « Sécurité, territoire, population » et surtout « Naissance de la biopolitique ». Cet article propose une lecture détaillée de ces deux ensembles de leçons. Après avoir exposé l’intérêt pour les sciences sociales du concept de « gouvernementalité » et proposé un bref panorama de ses usages, il montre comment Foucault l’applique pour l’étude de l’avènement du néolibéralisme. Celui-ci se caractérise par la mise en place d’une politique de société créant les conditions d’existence d’une forme idéale, parfaitement concurrentielle, de marché et d’être humain, plutôt que par des politiques de régulation par le marché ou bien de correction voire de substitution du marché. Le néolibéralisme est un art de gouverner par la mise en concurrence. Son premier terrain d’application est l’État et l’action publique elle-même. L’originalité d’une sociologie foucaldienne de l’hégémonie contemporaine du néolibéralisme consisterait, dans ce cadre, à s’intéresser spécifiquement à ses technologies sociales, à leur généalogie, leur circulation, leur hybridation et leurs effets, en particulier aux techniques intellectuelles qui autorisent à « façonner les gens » et à gouverner à distance. Développer un tel programme de recherches peut se faire grâce à l’appui de résultats déjà existants, qu’il faut maintenant relier, provenant de l’histoire et la sociologie des sciences et des sciences sociales ainsi que de l’histoire et la sociologie des politiques publiques et des instruments de gouvernement.The question of neo-liberalism and the conditions for its emergence appeared explicitly in Foucault’s thought between 1977 and 1979, in his courses entitled Sécurité, Territoire, Population and above all Naissance de la biopolitique. This article proposes a detailed reading of these series of lectures. After exposing the interest for the social sciences of the concept of ‘governmentality’ and proposing a brief overview of its uses, it shows how Foucault applies this to the study of the emergence of neo-liberalism. The latter is characterized by the implanting of a policy of society creating conditions for the existence of an ideal, perfectly competitive form of market and human being, rather than by policies of regulation by the market or through the correction or substitution of the market. Neo-liberalism is an art of governing through competition. Its first area of application is the State and public action itself. The originality of a Foucaldian sociology of the contemporary hegemony of neo-liberalism would consist, within this framework, in focussing specifically on its social technologies, their genealogy, circulation, hybridation and effects, particularly the intellectual techniques which authorize ”shaping people’ and governing at a distance. Developing such a research program is possible through the linking up of already existing data stemming from the history and sociology of the sciences and social sciences as well as from the history and sociology of public policies and instruments of government.La cuestión del neoliberalismo y de sus condiciones de emergencia apareció explícitamente en el pensamiento de Foucault entre 1977 y 1979, en sus cursos Seguridad, Territorio, Población y sobre todo Nacimiento de la biopolitica. Este artículo propone una lectura detallada de estos dos conjuntos de lecciones. Después de haber expuesto el interés para las ciencias sociales del concepto de “gubernamentalidad” y haber propuesto un breve panorama de sus usos, muestra cómo Foucault lo aplica para el estudio de la llegada del neoliberalismo. Éste se caracteriza por la instauración de una política de la sociedad que crea las condiciones de existencia de una forma ideal, perfectamente competitiva, de mercado y del ser humano, más bien que por políticas de regulación por el mercado o de corrección o incluso de sustitución del mercado. El neoliberalismo es un arte de controlar por la apertura a la competencia. Su primer terreno de aplicación es el Estado y la acción pública misma. La originalidad de una sociología foucauldiana de la hegemonía contemporánea del neoliberalismo consistiría, en este marco, en interesarse específicamente por sus tecnologías sociales, por su genealogía, su circulación, su hibridación y sus efectos, en particular por las técnicas intelectuales que autorizan “de modelar la gente” y controlar a distancia. Desarrollar tal programa de investigaciones puede hacerse gracias al apoyo de resultados ya existentes, que es necesario conectar ahora, procediendo de la historia y la sociología de las ciencias y ciencias sociales así como de la historia y la sociología de las políticas públicas e instrumentos de Gobierno

Invention et réinventions transatlantiques de la “Critical Theory”

RésuméD’où vient l’étiquette «Critical Theory» employée dans les campus et les bibliothèques anglophones, mais sans équivalent en Europe continentale? L’article revient sur les origines du concept et du label forgés par le philosophe allemand Max Horkheimer en 1937 dans le cadre de l’exil américain de l’Institut für Sozialforschung, en cherchant les circonstances et les raisons de son abandon presque immédiat, puis celles de sa réinvention soudaine qui date en Allemagne et aux États-Unis des événements de 1968. La signification d’une telle éclipse et d’une telle renaissance ne se comprend pour Adorno et Horkheimer que dans un cadre d’analyse transnational, celui d’un espace intellectuel intercontinental où se sont posés le problème de la double marginalité de l’émigré et celui d’une asymétrie défavorable à la science et à la culture européennes. Les changements de «présentation de soi» des deux philosophes ont été le prix à payer pour maintenir statut et identité malgré le déclassement de l’exil et le risque de déclassement à leur retour en Allemagne. Les variations dans l’usage, par ses créateurs mêmes, du label «Théorie critique» ont autorisé la pratique d’un double jeu cumulant, vis-à-vis d’élites universitaires américaines ascendantes au niveau mondial, les bénéfices de la loyauté et ceux de la critique. Elles ont permis d’occuper pendant plusieurs décennies une position d’intermédiaires universitaires transatlantiques tout en dénonçant les traits et les effets de l’hégémonie culturelle américaine. L’article souligne plus généralement l’importance d’une analyse spécifique des conditions sociales et subjectives des processus de catégorisation et d’étiquetage intellectuel, de migration conceptuelle et de mondialisation culturelle.AbstractWhere does the label «Critical Theory» come from that circulates on American campuses and libraries but has no equivalent in continental Europe? This article recounts the origins of the concept and label coined by the German philosopher, Max Horkheimer, in 1937 during the exile in America of the Institut für Sozialforschung; and describes the circumstances and the reasons of its abandonment soon afterwards and of its reinvention in 1968 both in Germany and the United States. The reasons of this abandonment and of this rebirth can only be understood at the scale of an international academic field where questions arose for Adorno and Horkheimer about their dual outsider status of emigrants and about the new asymmetry of international intellectual relations that weighted on European science and culture after the 1940s. The switch for thirty years in Adorno’s and Horkheimer’s self-presentation was the subjective price to pay in order to maintain their status and identity despite the loss of position during exile and the risk to lose their position upon return in Germany. Variations in the use of the label «Critical Theory» by its creators enabled them to accumulate the symbolic profits from both loyalty and criticism towards the American academic elites becoming dominant worldwide. This strategy helped them occupy a position of transatlantic academic brokers while denouncing the consequences of American cultural and scientific hegemony. It is argued that the social and subjective conditions of the circulation of ideas and labels, the «migration of concepts» and cultural globalization are more generally important

The Transatlantic Invention and Reinventions of “Critical Theory”

Where does the phrase “critical theory” that circulates on Americancampuses but has no equivalent in continental Europe come from? This article recounts the intellectual and social origins of the concept and labelcoined by the German philosopher Max Horkheimer, in 1937, during theexile of the Institut für Sozialforschung in America; and describes thecircumstances in which it was given up soon afterwards (and until 1968).The reasons for discontinuing the use of this term can only be understoodthrough a transnational analysis of an international academia wherequestions could arise about the conditions underlying an intermediateand intercultural position – and about the dual outsider status ofemigrants. The switch for thirty years in Adorno’s and Horkheimer’s selfpresentationwas the subjective price to pay in order to practice a socialgame that, accumulating the profits from both participation and criticism,maintained a personal status and identity despite the loss of positionduring exile and reclassification upon return. The subjective socialconditions of the “migration of concepts” and cultural globalization areimportant, especially for measuring asymmetries.Qual seria a origem da expressão “Critical Theory” que circula pelasuniversidades norte-americanas, mas sem equivalência na Europacontinental? Esse artigo relata as origens intelectuais e sociais desseconceito e dessa designação, cunhados pelo filósofo alemão MaxHorkheimer, em 1937, durante o exílio do Institut für Sozialforschungna América. Ele descreve também as circunstâncias do abandonodesta etiqueta logo depois (e até 1968). As razões da interrupção douso deste termo só podem ser compreendidas por meio de uma análisetransnacional de um mundo acadêmico internacional. Através dela, asperguntas poderiam surgir em torno das condições subjacentes a umaposição intermediária e intercultural – e em torno do duplo status deoutsider dos emigrantes. As mudanças de Adorno e de Horkheimer, aolongo de trinta anos, nas suas autoapresentações, foram o preço subjetivoa pagar para a prática de um jogo social que, acumulando os lucros departicipação e de crítica, manteve um status e uma identidade, apesarda perda de suas posições, durante o exílio, e de suas reclassificações,após o regresso. As condições subjetivas sociais da “migração deconceitos” e da globalização cultural importam, especialmente, paramedir as assimetrias

DECENTRALIZED MULTI-ROBOT PLANNING TO EXPLORE AND PERCEIVE

In a recent French robotic contest, the objective was to develop a multi-robot system able to autonomously map and explore an unknown area while also detecting and localizing objects. As a participant in this challenge, we proposed a new decentralized Markov decision process (Dec-MDP) resolution based on distributed value functions (DVF) to compute multi-robot exploration strategies. The idea is to take advantage of sparse interactions by allowing each robot to calculate locally a strategy that maximizes the explored space while minimizing robots interactions. In this paper, we propose an adaptation of this method to improve also object recognition by integrating into the DVF the interest in covering explored areas with photos. The robots will then act to maximize the explored space and the photo coverage, ensuring better perception and object recognition

COACHES Cooperative Autonomous Robots in Complex and Human Populated Environments

Public spaces in large cities are increasingly becoming complex and unwelcoming environments. Public spaces progressively become more hostile and unpleasant to use because of the overcrowding and complex information in signboards. It is in the interest of cities to make their public spaces easier to use, friendlier to visitors and safer to increasing elderly population and to citizens with disabilities. Meanwhile, we observe, in the last decade a tremendous progress in the development of robots in dynamic, complex and uncertain environments. The new challenge for the near future is to deploy a network of robots in public spaces to accomplish services that can help humans. Inspired by the aforementioned challenges, COACHES project addresses fundamental issues related to the design of a robust system of self-directed autonomous robots with high-level skills of environment modelling and scene understanding, distributed autonomous decision-making, short-term interacting with humans and robust and safe navigation in overcrowding spaces. To this end, COACHES will provide an integrated solution to new challenges on: (1) a knowledge-based representation of the environment, (2) human activities and needs estimation using Markov and Bayesian techniques, (3) distributed decision-making under uncertainty to collectively plan activities of assistance, guidance and delivery tasks using Decentralized Partially Observable Markov Decision Processes with efficient algorithms to improve their scalability and (4) a multi-modal and short-term human-robot interaction to exchange information and requests. COACHES project will provide a modular architecture to be integrated in real robots. We deploy COACHES at Caen city in a mall called “Rive de l’orne”. COACHES is a cooperative system consisting of ?xed cameras and the mobile robots. The ?xed cameras can do object detection, tracking and abnormal events detection (objects or behaviour). The robots combine these information with the ones perceived via their own sensor, to provide information through its multi-modal interface, guide people to their destinations, show tramway stations and transport goods for elderly people, etc.... The COACHES robots will use different modalities (speech and displayed information) to interact with the mall visitors, shopkeepers and mall managers. The project has enlisted an important an end-user (Caen la mer) providing the scenarios where the COACHES robots and systems will be deployed, and gather together universities with complementary competences from cognitive systems (SU), robust image/video processing (VUB, UNICAEN), and semantic scene analysis and understanding (VUB), Collective decision-making using decentralized partially observable Markov Decision Processes and multi-agent planning (UNICAEN, Sapienza), multi-modal and short-term human-robot interaction (Sapienza, UNICAEN

Contrefactuels en histoire : du mot au mode d’emploi. Le moment de la new economic history

L’approche contrefactuelle désigne, pour les historiens, une forme particulière que peut prendre le récit historique ou la pratique de l’histoire. Raisonner contrefactuellement, dans ce cadre, c’est se demander ce qui se serait passé si la réalité avait été différente. Le plus souvent, il s’agit de supprimer en pensée un événement ou une réalité historique et de s’interroger sur les conséquences de cette suppression. Que se serait-il passé si Hitler était mort pendant la Première Guerre mondi..

Indicators of the Internationalization of the Social Sciences and Humanities

This contribution, which is part of the collaborative European research project INTERCOSSH, presents indicators for studying the internationalization of the social and human sciences. Five dimensions are distinguished and for each one of them various indicators are presented. Although neither the dimensions nor the indicators are exhaustive, they capture some of the most significant aspects of internationalization. They pertain to international scholarly associations, international scholarly journals, the flows and meanings of book translations, transnational authorship, and policies of internationalization. In addition to these dimensions, three particular areas of inquiry are presented: changing relations between the North and the South, between Western and Eastern Europe, and between the West and Asia

COACHES: an assistance multi-robot system in public areas

In this paper, we present a robust system of self-directed autonomous robots evolving in a complex and public spaces and interacting with people. This system integrates highlevel skills of environment modeling using knowledge-based modeling and reasoning and scene understanding with robust image and video analysis, distributed autonomous decisionmaking using Markov decision process and Petri-Net planning, short-term interacting with humans and robust and safe navigation in overcrowding spaces. This system has been deployed in a variety of public environments such as a shopping mall, a center of congress and in a lab to assist people and visitors. The results are very satisfying showing the effectiveness of the system and going beyond just a simple proof of concepts

Exils de Pascale Casanova

C’est un honneur pour moi de prendre part au juste hommage rendu à Pascale Casanova : pour des raisons scientifiques, parce que son œuvre a été une source d’inspiration cardinale dans mon travail, et pour des raisons personnelles, parce que j’ai eu le privilège de la fréquenter depuis 2005. Avant notre rencontre, qui eut lieu à l’occasion d’un colloque en Suisse d’un réseau scientifique international (Pour un espace des sciences sociales européen) animé par Franz Schultheis, le nom de Pascale..